La grâce de Dieu pour ceux que le monde rejette.
Un message d’espoir pour les rejetés, les brisés et les oubliés.

KRA KOFFI MANZAN
Pasteur & Président de l’ONG Fondation Emmanuel
Email: krakoffimanzan@gmail.com
02 BP 493 Abidjan 02
Contacts: +225 0747339802/0505388466

RÉSUMÉ
Ce livret est un message d’espoir destiné à toutes les personnes rejetées, brisées ou oubliées par la société.
À travers des exemples bibliques puissants, il montre que la grâce de Dieu est accessible à tous, sans exception.
Peu importe ton passé… Dieu peut changer ton histoire.

SOMMAIRE
Introduction
1. Jésus, l’ami des pécheurs
2. Rahab : de la honte à l’honneur
3. Ruth : rejetée mais choisie
4. La femme pécheresse
5. Marie de Magdala
6. La femme adultère
7. Jésus accueille les rejetés
8. Le brigand sur la croix
9. La grâce change tout
10. Dieu agit encore aujourd’hui
Conclusion
Prière finale

INTRODUCTION
Quand Dieu cherche ceux que le monde abandonne.
“Dieu n’a pas envoyé son Fils pour juger le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui.” Jean 3:17

Il existe des vies que la société a déjà condamné,
Des regards qui jugent.
Des mots qui blessent.
Des silences qui rejettent.
Certaines personnes vivent avec une étiquette collée à leur nom :
“impur” “perdu” “irrécupérable”
Et avec le temps, elles finissent par croire au plus grand mensonge :
“Dieu ne peut plus m’aimer.”
Mais cette pensée est fausse.
Dieu n’aime pas comme les hommes aiment.
Dieu ne juge pas comme les hommes jugent.
Là où les hommes voient une fin… Dieu voit un commencement.
Là où les hommes rejettent…Dieu appelle.
Là où les hommes condamnent…Dieu pardonne.
Ce livre est pour toi.
Si tu es tombé… Si tu es brisé… Si tu penses être trop loin…
Alors écoute ceci :
Tu n’es pas oublié.
Tu n’es pas abandonné.
Dieu t’aime encore.

CHAPITRE 1
Jésus, l’ami des pécheurs
Jésus n’était pas à l’aise avec les apparences religieuses.
“Car le Fils de l’homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu.” Luc 19:10
Il allait là où personne ne voulait aller.
Il s’asseyait avec les prostituées.
Il parlait avec les rejetés.
Il touchait ceux que les autres évitaient.
Pourquoi ? Parce qu’il connaissait leur valeur.
Il ne voyait pas seulement leur péché.
Il voyait leur potentiel.
Il ne regardait pas leur passé.
Il voyait leur avenir.

Message clé :
Dieu ne fuit pas les pécheurs. Il les cherche avec amour.

PRIERE
Seigneur,
Merci parce que tu ne me rejettes pas.
Même quand les hommes m’abandonnent, toi tu me cherches.
Aujourd’hui, je déclare que je suis trouvé par toi.
Je ne suis plus perdu.
Amen.
“Je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs.” Matthieu 9:13

CHAPITRE 2
Rahab : de la honte à l’honneur
Rahab était une prostituée.
“L’Éternel votre Dieu est Dieu en haut dans les cieux et en bas sur la terre.” Josué 2:11

Aux yeux des hommes, elle n’avait aucune valeur.
Mais Dieu ne regarde pas comme les hommes regardent.
Un jour, Rahab a fait un choix : croire.
Et ce choix a changé toute son histoire.
Elle n’a pas seulement été sauvée…
Elle a été honorée.
Elle est entrée dans la lignée de Jésus.

Message clé :
La grâce de Dieu peut transformer la pire honte en destinée glorieuse.

PRIÈRE
Seigneur,
Transforme ma honte en honneur.
Là où ma vie était brisée, restaure-moi.
Je déclare que mon histoire change maintenant.
Amen.
“C’est par la foi que Rahab la prostituée ne périt pas avec les rebelles…”Hébreux 11:31

CHAPITRE 3
Ruth : rejetée mais choisie
Ruth était étrangère.
“…elle devint l’arrière-grand-mère de David.” Ruth 4:17

Elle venait d’un peuple rejeté.
Mais Dieu l’a choisie.
Ce que les hommes rejettent…
Dieu peut l’élever.
Ruth est devenue une femme d’honneur.

Message clé :
Ton origine ne limite pas ton avenir.

PRIÈRE
Père,
Je refuse de rester limité par mon passé.
Je refuse d’être défini par mon origine.
Je déclare que tu m’élèves au nom puissant de Jésus Christ.
Amen.
“Ton peuple sera mon peuple, et ton Dieu sera mon Dieu.” Ruth 1:16

CHAPITRE 4
La femme pécheresse
Elle fait face aux flèches des préjugés
“Ses nombreux péchés ont été pardonnés, car elle a beaucoup aimé.” Luc 7:47

Les regards se tournent.
Les jugements commencent.
Mais elle ne regarde pas les hommes.
Elle regarde à Jésus.
Elle pleure.
Elle s’humilie.
Elle s’abandonne.
Et Jésus dit :
“Tes péchés sont pardonnés.”

Message clé :
Peu importe ton passé, le pardon est encore disponible.

PRIÈRE
Seigneur Jésus,
Je viens à tes pieds comme je suis.
Avec mes fautes, mes douleurs et mes regrets.
Pardonne-moi.
Purifie-moi.
Amen.

CHAPITRE 5
Marie de Magdala
Elle était brisée.
“…Marie, dite de Magdala, de laquelle étaient sortis sept démons.” Luc 8:2

Mais après avoir rencontré Jésus, elle a été transformée.
Elle est devenue une femme fidèle.
Une femme restaurée.
Une femme utilisée par Dieu.
Message clé :
Dieu ne se contente pas de pardonner, il restaure complètement.

PRIÈRE
Seigneur,
Restaure ce qui est brisé en moi.
Guéris mon cœur.
Fais de ma vie un témoignage.
Amen.

CHAPITRE 6
La femme adultère
Elle est exposée à la cruauté d’une mort imminente.
“Je ne te condamne pas non plus : va, et ne pèche plus.” Jean 8:11

Des pierres.
Une condamnation.
Tout semblait fini.
Mais Jésus intervient.
“Que celui qui n’a jamais péché jette la première pierre.”
Silence.
Puis il dit :
“Je ne te condamne pas.”

Message clé :
Dieu ne te condamne pas. Il te donne une nouvelle chance.

PRIÈRE
Père,
Merci parce que tu ne me condamnes pas.
Aujourd’hui, je reçois une nouvelle chance.
Je marche dans une nouvelle vie.
Amen.

CHAPITRE 7
Jésus accueille les rejetés
Jésus mange avec eux.
“Cet homme accueille des gens de mauvaise vie et mange avec eux.” Luc 15:2

Il partage leur table.
Il leur donne une place.
Parce que pour Dieu, personne n’est exclu.

Message clé :
Tu es accepté tel que tu es.

PRIÈRE
Seigneur,
Merci parce que tu m’acceptes tel que je suis.
Je n’ai plus besoin de me cacher.
Je suis aimé.
Amen.

CHAPITRE 8
Le brigand sur la croix
Un criminel sauvé in extremis
“Aujourd’hui tu seras avec moi dans le paradis.” Luc 23:43

Une vie perdue.
Une fin certaine.
Mais dans ses derniers instants, il regarde à Jésus.
“Souviens-toi de moi.”
Et Jésus répond :
“Aujourd’hui tu seras avec moi dans le paradis.”

Message clé :
Il n’est jamais trop tard pour recevoir la grâce.

PRIÈRE
Seigneur,
Même si je suis à la dernière minute,
je crois que ta grâce peut me sauver.
Souviens-toi de moi.
Amen

CHAPITRE 9
La grâce change tout
Quand Dieu entre dans une vie

La honte disparaît.
Le passé s’efface.
Une nouvelle histoire commence.

Message clé :
La grâce est plus forte que ton passé.
“Si quelqu’un est en Christ, il est une nouvelle créature.” 2 Corinthiens 5:17

PRIÈRE
Père,
Je reçois ta grâce maintenant.
Que mon passé perde son pouvoir sur moi.
Je commence une nouvelle vie.
Amen.

CHAPITRE 10
Aujourd’hui encore, Dieu agit
Ce que Dieu a fait hier…
“Jésus-Christ est le même hier, aujourd’hui et éternellement.” Hébreux 13:8

Il le fait encore aujourd’hui.
Il sauve.
Il restaure.
Il relève.

Message clé :
Ton miracle peut commencer maintenant.

PRIÈRE
Seigneur,
Je crois que tu agis encore aujourd’hui.
Agis dans ma vie maintenant.
Transforme-moi complètement.
Amen.

CONCLUSION
Dieu n’a pas fini avec toi
Si Dieu a changé Rahab…
Si Dieu a relevé Marie…
Si Dieu a sauvé un brigand…
Alors il peut te sauver aussi.
Ton histoire peut changer aujourd’hui.

MOMENT DE FACE À FACE AVEC DIEU
FACE À FACE
Ferme les yeux un instant.
Imagine Jésus devant toi.
Il ne te rejette pas.
Il ne te condamne pas.
Il te regarde avec amour.
Et il te dit :
“Viens tel que tu es.”

PRIÈRE FINALE
Seigneur Dieu,
Je viens à toi tel que je suis.
Avec mes fautes, mes blessures et mon passé.
Mais aujourd’hui, je refuse de rester le même.
Je crois que tu m’aimes.
Je crois que tu peux me changer.
Je déclare que ma vie prend un nouveau départ maintenant.
Que les chaînes tombent.
Que la honte disparaisse.
Que la lumière entre dans ma vie.
J’abandonne mon passé.
Je reçois ta grâce.
Au nom de JESUS CHRIST,
Amen.

Que le Seigneur Jésus Christ vous bénisse.

1. Abraham – La promesse d’un fils (Isaac)
Promesse : Dieu promet à Abraham une descendance (Genèse 12 :2, 15 :4).
Accomplissement : Isaac naît 25 ans plus tard (Genèse 21:5) alors qu’Abraham avait 100 ans .
Leçon : Dieu teste la foi et accomplit ses promesses malgré l’impossibilité humaine.
2. Joseph – De l’esclave au prince d’Égypte
Promesse : À 17 ans, Joseph reçoit des songes indiquant qu’il règnera (Genèse 37:5-11).
Accomplissement : À 30 ans , il devient gouverneur d’Égypte (Genèse 41:46), soit 13 ans d’épreuves (esclavage et prison).
Leçon : Dieu utilise le processus pour former le caractère et préparer la destinée.
3. Moïse – Délivrance d’Israël
Promesse : Dieu l’appelle pour libérer Israël (Exode 3:10).
Accomplissement : 40 ans après avoir fui l’Égypte (Actes 7:30).
Leçon : Le temps de préparation est aussi important que l’appel.
4. La Terre Promise – Israël dans le désert
Promesse : Terre promise à Abraham et sa descendance (Genèse 12 :7).
Accomplissement : 430 ans après en Égypte + 40 ans dans le désert = 470 ans (Josué 1:2-3).
Leçon : L’obéissance conditionne l’accomplissement des promesses.
5. Jésus-Christ – Le Messie annoncé
Promesse : Annoncé dès Genèse 3:15 et à travers les prophètes (Ésaïe 7:14, Michée 5:2).
Accomplissement : Environ 4000 ans après Adam, Jésus naît (Galates 4:4 : « Lorsque les temps furent accomplis, Dieu envoya son Fils. » ).
Leçon : Dieu accomplit ses plans à Son moment parfait .
6. David – De l’onction au trône
Promesse : Oint roi par Samuel à environ 15 ans (1 Samuel 16:13).
Accomplissement : Il devient roi de Juda à 30 ans (2 Samuel 2:4) et roi de tout Israël à 37 ans (2 Samuel 5:4-5), soit 15 à 22 ans d’attente .
Leçon : Dieu façonne ses serviteurs avant de les établir.

Conclusion : Le temps de Dieu est un processus
Entre la promesse et son accomplissement, il y a souvent :
Un test de foi (attente, épreuves, opposition).
Un temps de formation (préparation spirituelle et caractère).
Un accomplissement parfait selon le plan divin.
L’essentiel est de rester fidèle et de marcher selon les voies de Dieu en attendant la manifestation de Ses promesses.

Pasteur KRA Koffi Joseph

La situation économique et sociale de la Côte d’Ivoire est, depuis quelques années, caractérisée par une série de difficultés particulièrement sérieuses, frappant de plein fouet une population déjà en équilibre instable. Le contexte actuel procède d’une crise structurelle préexistante du processus de développement du pays, accrue par le surgissement d’un tragique conflit politique, vecteur d’accentuation de la détérioration des conditions économiques et sociales de la majeure partie des Ivoiriens.

L’aggravation croissante de ces conditions économiques, par une pénurie chronique d’emplois et une augmentation insupportable du coût de la vie, immanquablement doublée d’une crise sanitaire et sociale aiguë, génère un effet pervers de désagrégation du tissu communautaire, par le biais de:

• l’explosion d’une délinquance polymorphe  « de survie », condensé de trafics de stupéfiants, de prostitution et de violences de divers types 
  •    la démultiplication et la propagation de pathologies infectieuses dont le sida, dans un contexte de carence de structures médicales et de produits pharmaceutiques adéquats
  •    l’exacerbation du phénomène de l’exclusion sociale, de la marginalisation et du pénible sentiment de perte d’identité des individus

Ce marasme économique et social revêt un caractère d’autant plus préoccupant que l’effet systémique de rétroaction des effets sur les causes initiales qu’il implique, ne peut que l’exacerber et l’amplifier en l’absence d’actions concertées, cohérentes, d’application de mesures correctives énergiques, salutaires.

Ce type de contexte, générateur de distorsions sociales quantitativement identifiables et apparemment contrôlables à leur apparition (type et quantité de faillites, de chômeurs, de délinquants, de pathologies, de malades …) se mue progressivement et insidieusement en une réalité psycho-sociale chaotique, un conglomérat de souffrances, de désespoir, de renoncement, de fatalisme avec son cortège de réflexes individuels ou collectifs régressifs « de survie », blessant et altérant durablement le moral et la dignité des populations.

Confronté à une telle situation, le peuple ivoirien, au même titre que tout autre – constitué de personnes de chair et de sang, de sensibilité, de volonté et de conscience – irréductible à une seule définition abstraite de crise restrictivement représentée par un ensemble d’indicateurs socio-économiques, de chiffres et statistiques « déterministes » – est appelé à un  défi pour son redressement moral, physique et social que les chrétiens interprètent et ressentent comme un urgent appel de solidarité et d’amour.

Il serait tout aussi inconcevable de se résigner à cette crise exponentiellement génératrice de misère et de souffrances que de céder au cercle vicieux du malheur et de l’abattement qui en résulte. Il n’est, en réalité, aucune fatalité à ce genre de maux, si virulent soit-il, considérant que tout est possible à ceux qui s’engagent et s’investissent avec une foi persévérante, déterminée, sans faille, dans la prise en charge d’un problème en vue de sa résolution à partir de ses causes radicales, matricielles, et non simplement de ses manifestations superficielles, symptomatiques.

La sanctification, selon la Bible, est un processus  spirituel par lequel une personne est rendue sainte, c’est-à-dire mise à part pour Dieu. Dans les passages de l’épître aux Romains 5:12 au 8;1-13 , Paul explique le lien entre le péché, la grâce et la sanctification :

1. Romains 5:12-21 : La Grâce par Christ

Paul met en contraste Adam et Christ. Par le péché d’Adam, la mort est entrée dans le monde et a affecté tous les hommes, car tous ont péché. Mais par la justice de Christ, la vie et la justification sont offertes à tous ceux qui croient. Ce passage montre que la grâce surabonde là où le péché abonde, introduisant la possibilité d’une nouvelle vie pour ceux qui sont en Christ. La sanctification commence donc par la réception de cette grâce qui nous libère de la condamnation du péché.

2. Romains 6:1-23 : Morts au péché, Vivants en Christ

Paul explique que ceux qui sont unis à Christ sont morts au péché et ne doivent plus vivre dans le péché. La sanctification est présentée comme une séparation volontaire du péché : nous sommes appelés à ne plus laisser le péché régner dans nos corps. Nous sommes désormais « esclaves de la justice » et non du péché, conduisant à la sainteté. Ce processus implique une lutte constante contre le péché, mais avec la puissance de la grâce, il est possible de vivre selon la volonté de Dieu.

3. Romains 7:1-25: La Lutte contre le Péché

Dans ce chapitre, Paul reconnaît la réalité de la lutte intérieure entre la loi du péché dans la chair et la loi de Dieu dans l’esprit. Même après avoir reçu la grâce, le croyant peut encore éprouver cette tension entre les désirs charnels et le désir de plaire à Dieu. La sanctification implique donc un effort quotidien pour aligner sa vie sur la loi spirituelle de Dieu, malgré la faiblesse humaine. Paul conclut en reconnaissant que seul Christ peut délivrer de cette lutte intérieure.

4. Romains 8:1-13 : Marcher selon l’Esprit

Ce passage offre une réponse à la lutte décrite dans Romains 7. Ceux qui sont en Christ ne sont plus condamnés et ne sont plus sous la domination de la chair, mais sous celle de l’Esprit. La sanctification se réalise en marchant selon l’Esprit, ce qui signifie que l’Esprit de Dieu agit en nous pour nous permettre de vaincre le péché et vivre selon la volonté de Dieu. C’est par l’Esprit que nous sommes rendus capables de mortifier les œuvres de la chair et d’être transformés à l’image de Christ.

 Conclusion :

La sanctification dans ces passages de Romains est un processus dynamique, alimenté par la grâce de Dieu, où le croyant, libéré du péché par l’œuvre de Christ, lutte contre ses tendances charnelles pour vivre selon l’Esprit de Dieu. C’est une transformation progressive vers une vie de sainteté.

kkmj

reconciliation amour paix communication

Le message de Jésus-Christ, privilège épistémologique unique, vecteur de transformation du réel à nul autre pareil, s’attache en priorité et avec primauté à la question capitale de la régénération de l’être autour de laquelle se réorganise la vie véritable, en harmonie avec la Souveraine Volonté salvifique de Dieu.

Le paradigme chrétien, attentif au respect de la liberté de consentement de chacun, est porteur de nouvelle naissance comprenant transformation et restructuration globales de la personne sur le modèle de son Divin Rédempteur, aux divers plans, spirituels, psychologiques, physiques, individuels, familiaux et sociaux.

Aux fins de bonne réalisation de sa finalité, cette démarche de type holiste appréhende l’être et la communauté dans leurs interactions et relations réciproques, s’employant assidûment à la recherche, au maintien et à la garantie du respect de l’intégrité spirituelle, morale, physique de chaque individu, au sein d’une société d’appartenance en équilibre économique, sanitaire et social.

L’enseignement du Bon Berger, Jésus, est par excellence, au-dessus de tout autre enseignement, celui de l’accueil inconditionnel d’autrui sans autre considération ou préoccupation que celle de son relèvement et son accomplissement. Si Dieu ne manifeste absolument aucune complaisance à l’égard du péché, facteur de corruption radicale de l’être, générateur et pourvoyeur d’échecs, de désordres et de souffrances diverses, il aime avec une indéfectible et infinie compassion le pécheur qu’il veut soustraire décisivement, définitivement, au cercle vicieux de la loi du péché et de la mort. A cet effet, le Bon Berger donne sa vie pour ses brebis, versant son sang pour chacune d’entre elles, sur le bois de la croix.

Il relève de notre responsabilité d’ambassadeurs de Christ investis du ministère de la réconciliation, d’analyser au travers de chaque drame évènementiel, individuel ou communautaire, par-delà les faits mêmes, la problématique générale qui le conditionne et dans laquelle il s’inscrit. L’identification, la prise de connaissance et de conscience des causes d’une situation de souffrances, constituent les préalables incontournables à l’établissement d’un diagnostic pertinent et à l’élaboration d’une solution adaptée de sortie de crise – dans laquelle se débattaient jusqu’alors les victimes, aveuglément, sans espérance et sans Dieu, jusqu’à épuisement total….

Un déploiement de foi, d’espérance et d’amour

Au-delà de ce que peuvent tenter au moyen de méthodes toutes humaines, les institutions de ce monde, nationales et internationales, les disciples du Christ, sont appelés, pour leur part, à déployer leur foi, leur espérance, leur amour, en adéquation avec les défis et enjeux de « l’histoire du salut « , par une traduction en actes des valeurs du Royaume de Dieu au moyen d’initiatives et de projets économiques, sanitaires et sociaux solidaires Christo-référencés.

Ainsi, face au constat d’affaiblissement et d’insuffisance des pouvoirs publics affaiblis par la conjoncture, l’ONG Fondation Emmanuel endosse et assume résolument et sereinement sa mission d’entraide et de solidarité auprès des ivoiriens, sous la motion de l’Esprit-Saint, en conformité dans ses motivations, moyens et finalités, avec les valeurs fondamentales, altruistes, de l’évangile. Sa raison d’être est le soutien et le relèvement des personnes et des familles, par une implication de cœur, sans réserves, auprès des marginalisés, exclus, précarisés et paupérisés.

Une situation alarmante et un impératif d’urgence

L’ONG Fondation Emmanuel est le fruit de la pratique et de la réflexion d’une équipe d’évangélisation en prise directe permanente avec le terrain, témoin des graves difficultés chroniques vécues quotidiennement par des personnes et des familles au sein de conditions de vie intolérables, génératrices de souffrances physiques et psychologiques cumulées induisant immanquablement un sentiment d’échec, d’abandon, d’abattement et d’impuissance.

Les chrétiens, membres de l’Eglise de Pentecôte de Côte d’Ivoire (ECPI), sont significativement engagés, depuis de nombreuses années, dans un service de partage de l’évangile et d’intercession auprès des plus défavorisés ainsi que dans l’assistance et le suivi de patients, atteints de diverses et graves pathologies – dans le camp de prières, de délivrances et guérison, ouvert par l’apôtre Yao Bio, Président de l’Eglise de Pentecôte de Côte d’Ivoire.

Leur pratique soutenue et leur connaissance des situations existentielles les ont conduits à évaluer l’importance de l’impact de la crise sur les populations, en identifier la nature exacte, l’intensité et les incidences en termes de facteurs de dissociation et de désagrégation du tissu humain et du corps social.

Les résultats de l’étude de terrain révélèrent que les dysfonctionnements économiques, sanitaires et sociaux supportés par les populations généraient des effets pervers des plus destructeurs de l’intégrité morale et physique des personnes, notamment par le biais de pathologies d’ordre mental, telles les psychoses; physique, tel le VIH SIDA; physique, moral et social, telles la prostitution et la toxicomanie – sur fond de chômage et de déficit de formation – fléaux en intrication, renforcement et amplification systémiques.

Profondément heurtés et sensibilisés par ces situations chroniques de souffrances, les membres des équipes d’évangélisation et du camp de prières, de délivrance et guérison, décidèrent de se constituer en organisation autonome de mise en synergie de leurs ressources spirituelles, humaines et techniques, en vue d’une optimisation de leur potentiel d’action et de leurs résultats sur le terrain, susceptibles d’impulser un retournement de tendance décisif et une transformation radicale de la configuration chaotique actuelle – non simplement à échelle moyenne mais au niveau de l’ensemble de la société.

Depuis son enregistrement au ministère des affaires cultuelles et celui de l’intérieur, en 2008, l’ONG Fondation Emmanuel édifiée sur les enseignements régénérateurs et structurants de l’Evangile, animée d’une indéfectible compassion et d’une irréductible détermination, s’emploie sans cesse à la résolution des divers types de troubles et de maux accablant les personnes et les familles de la société ivoirienne, ainsi qu’à la recherche de solutions alternatives, innovantes, d’inspiration biblique – certaine qu’en Jésus résident toutes les ressources de la sagesse et de la science et que l’on dispose individuellement et collectivement de tout, pleinement, en Lui (paraphrase / Colossiens 2:3-2:10)

Régions: 31 régions,

Départements: 109 départements;

Sous-préfectures; 509

Communes: 201

Districts: 02

Capitale Politique: Yamoussoukro

Capitale Économique: Abidjan,

Principales villes: Abidjan, Bouaké,Yamoussoukro,Daloa , Korhogo,Man.

Superficie : 322 462 km²

Frontières: 3110 km dont:

584 avec le Burkina Fasso,

668 avec le Ghana,

610 avec la Guinée,

716 avec le Liberia,

532 avec le Mali

Population: 29 12 000 (2023)

Densité: 54 habitants/km2 

Répartition par âge :0-14 ans : 46%, 15-64 ans : 51,8%, 65 ans et plus : 2,2%

Croissance annuelle de la population: 2,5% (. 2021)

Espérance de vie : 57 ans pour les femmes et 54 ans pour les hommes.

Composition ethnique : Baoulé (23%), Bété (18%), Sénoufo (15%), Malinké (11%),

Religions : Islam (42%  ), christianisme (34% ), animisme (11,9%), sans religion (16,7%),

Monnaie : Franc CFA (655,56 FCFA = 1 €),

Croissance annuelle moyenne 1990-2000 :2,6%

Apocalypse 5:9-10

Ils chantaient un cantique nouveau en disant: Tu es digne de prendre le livre et d’en ouvrir les sceaux car tu as été immolé et tu as racheté pour Dieu, par ton sang, des hommes de toute tribu, de toute langue, de tout peuple et de toute nation. Tu as fait d’eux un royaume et des sacrificateurs pour notre Dieu et ils régneront sur la terre.

Eph 2:8-10

Car c’est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Cela ne vient pas de vous, c’est le don de Dieu. Ce n’est pas par les œuvres afin que personne ne se glorifie. Car nous sommes son ouvrage, ayant été créés en Jésus Christ pour de bonnes œuvres que Dieu a préparées d’avance afin que nous les pratiquions.

Matthieu 28:18-20

Jésus, s’étant approché, leur parla ainsi: Tout pouvoir m’a été donné dans le ciel et sur la terre. Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du monde.

Apocalypse 5:9-10

Ils chantaient un cantique nouveau, en disant: Tu es digne de prendre le livre et d’en ouvrir les sceaux car tu as été immolé et tu as racheté pour Dieu, par ton sang, des hommes de toute tribu, de toute langue, de tout peuple et de toute nation. Tu as fait d’eux un royaume et des sacrificateurs pour notre Dieu et ils régneront sur la terre.

Jean 10:11,27-28

Je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis…. Mes brebis entendent ma voix, je les connais et elles me suivent. Je leur donne la vie éternelle, elles ne périront jamais et personne ne les ravira de ma main.

Matthieu 5:13-17

Vous êtes le sel de la terre. Mais si le sel perd sa saveur, avec quoi la lui rendra-t-on? Il ne sert plus qu’à être jeté dehors et foulé aux pieds par les hommes. Vous êtes la lumière du monde – Une ville située sur une montagne ne peut être cachée et on n’allume pas une lampe pour la mettre sous le boisseau mais on la met sur le chandelier et elle éclaire tous ceux qui sont dans la maison – Que votre lumière luise ainsi devant les hommes afin qu’ils voient vos bonnes oeuvres et qu’ils glorifient votre Père qui est dans les cieux.

Luc 10:27

Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton coeur, de toute ton âme, de toute ta force, de toute ta pensée et ton prochain comme toi-même.

Jean 15:7-14

Comme le Père m’a aimé, je vous ai aussi aimés. Demeurez dans mon amour. Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon amour de même que j’ai gardé les commandements de mon Père et que je demeure dans son amour. Je vous ai dit ces choses afin que ma joie soit en vous et que votre joie soit parfaite. C’est ici mon commandement: Aimez-vous les uns les autres, comme je vous ai aimés. Il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis. Vous êtes mes amis si vous faites ce que je vous commande.

1 Jean 3:16-19

Nous avons connu l’amour, en ce qu’il a donné sa vie pour nous; nous aussi, devons donner notre vie pour les frères. Si quelqu’un possède les biens du monde et que voyant son frère dans le besoin, il lui ferme ses entrailles, comment l’amour de Dieu demeure-t-il en lui ? Petits enfants, n’aimons pas en paroles et avec la langue mais en actions et avec vérité. Par là nous connaîtrons que nous sommes de la vérité et nous rassurerons nos coeurs devant lui.

1 Jean 4:7-12

Bien-aimés, aimons nous les uns les autres car l’amour est de Dieu et quiconque aime est né de Dieu et connaît Dieu. Celui qui n’aime pas n’a pas connu Dieu car Dieu est amour. L’amour de Dieu a été manifesté envers nous en ce que Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde afin que nous vivions par lui. Et cet amour consiste non point en ce que nous avons aimé Dieu mais en ce qu’il nous a aimés et a envoyé son Fils comme victime expiatoire pour nos péchés. Bien-aimés, si Dieu nous a ainsi aimés, nous devons aussi nous aimer les uns les autres. Personne n’a jamais vu Dieu; si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous, et son amour est parfait en nous.

Philippiens 2:1-9

Si donc il y a quelque consolation en Christ, quelque soulagement dans la charité, quelque union d’esprit, quelque compassion et miséricorde, rendez ma joie parfaite en ayant un même sentiment, un même amour, une même âme, une même pensée. Ne faites rien par esprit de parti ou par vaine gloire, mais que l’humilité vous fasse regarder les autres comme étant au-dessus de vous-mêmes. Que chacun de vous, au lieu de considérer ses propres intérêts, considère aussi ceux des autres. Ayez en vous les sentiments qui étaient en Jésus Christ, lequel existant en forme de Dieu n’a point regardé comme une proie à arracher d’être égal avec Dieu mais s’est dépouillé lui-même en prenant une forme de serviteur, en devenant semblable aux hommes et, ayant paru comme un simple homme, s’est humilié lui-même, se rendant obéissant jusqu’à la mort, même jusqu’à la mort de la croix. C’est pourquoi aussi, Dieu l’a souverainement élevé et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom.

Jean 13:34-35

Je vous donne un commandement nouveau: Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés – vous aussi, aimez-vous les uns les autres. A ceci tous connaîtront que vous êtes mes disciples si vous avez de l’amour les uns pour les autres.

Philippiens 1:9-11

Ce que je demande dans mes prières, c’est que votre amour augmente de plus en plus en connaissance et en pleine intelligence pour le discernement des choses les meilleures afin que vous soyez purs et irréprochables pour le jour de Christ, remplis du fruit de justice qui est par Jésus Christ, à la gloire et à la louange de Dieu.

Romains 13:8-10

Ne devez rien à personne si ce n’est de vous aimer les uns les autres car celui qui aime les autres a accompli la loi. En effet, les commandements: Tu ne commettras point d’adultère, tu ne tueras point, tu ne déroberas point, tu ne convoiteras point et ceux qu’il peut encore y avoir, se résument dans cette parole: Tu aimeras ton prochain comme toi-même. L’amour ne fait point de mal au prochain: l’amour est donc l’accomplissement de la loi.

1 Corinthiens 13:1-3

Quand je parlerais les langues des hommes et des anges, si je n’ai pas la charité, je suis un airain qui résonne ou une cymbale qui retentit. Quand j’aurais le don de prophétie, la science de tous les mystères et toute la connaissance, quand j’aurais même toute la foi jusqu’à transporter des montagnes, si je n’ai pas la charité, je ne suis rien. Et quand je distribuerais tous mes biens pour la nourriture des pauvres, quand je livrerais même mon corps pour être brûlé, si je n’ai pas la charité, cela ne me sert de rien.

1 Corinthiens 13:13

Maintenant donc ces trois choses demeurent: la Foi, l’Espérance, l’Amour, mais la plus grande de ces choses, c’est l’Amour.

Dans la Bible, la justification fait référence à l’acte par lequel Dieu déclare une personne juste ou juste devant Lui, en dépit de ses péchés. Elle est principalement expliquée dans les écrits de l’apôtre Paul, notamment dans l’Épître aux Romains. La justification est un acte de grâce divine, non basé sur les œuvres humaines, mais sur la foi en Jésus-Christ et son sacrifice.

**Principaux points sur la justification selon la Bible :**

1. **Grâce de Dieu** : La justification est offerte par Dieu comme un don gratuit. Elle ne peut pas être obtenue par des efforts humains ou par l’accomplissement de la Loi, mais est un acte de miséricorde divine (Romains 3:24).
2. **Foi en Jésus-Christ** : Elle est accordée à ceux qui croient en Jésus-Christ, acceptant qu’il est mort pour expier leurs péchés. C’est par la foi que les croyants sont justifiés, et non par leurs propres actions (Romains 5:1).
3. **Sacrifice de Jésus** : Le fondement de la justification est le sacrifice de Jésus sur la croix. En mourant pour les péchés de l’humanité, Christ a permis aux croyants d’être déclarés justes devant Dieu (2 Corinthiens 5:21).
4. **Transformation de la relation avec Dieu** : Une fois justifiés, les croyants sont réconciliés avec Dieu et peuvent vivre en paix avec Lui. Cette nouvelle relation est le début d’une vie transformée, avec un appel à vivre selon les principes divins.

En résumé, la justification selon la Bible est l’acte de Dieu qui pardonne les péchés et attribue la justice à ceux qui mettent leur foi en Jésus-Christ. C’est un concept central dans le christianisme, notamment dans la doctrine de la grâce et du salut.

Dans Romains 1:18-27, l’apôtre Paul développe un discours théologique concernant l’humanité et sa relation avec Dieu. Il explique comment les hommes se sont détournés de Dieu, malgré une connaissance claire de Sa vérité, et ont sombré dans diverses formes de péché, dont l’homosexualité. Voici un résumé et une explication du passage, en tenant compte du contexte.

1. Romains 1:18-20– Le rejet de la vérité de Dieu
   Paul commence par déclarer que la colère de Dieu est révélée contre toute impiété et injustice des hommes qui suppriment la vérité. Selon lui, Dieu s’est fait connaître à travers la création, et la nature divine est visible et compréhensible à travers ce qui a été créé (v. 20). Cependant, malgré cette connaissance, les hommes ont choisi de ne pas glorifier Dieu ni Lui rendre grâce.
2. Romains 1:21-23– L’idolâtrie et le rejet de Dieu
   Les hommes, bien qu’ils aient connu Dieu, ne L’ont pas adoré comme Dieu. Ils se sont laissés aller à des pensées futiles et à un cœur obscurci. À cause de cela, ils ont troqué la gloire du Dieu incorruptible pour des images représentant des créatures humaines et animales, ce qui est considéré comme une forme d’idolâtrie.
3. Romains 1:24-25– L’abandon aux désirs impurs
   En conséquence de leur rejet de Dieu, Paul affirme que Dieu « les a livrés à l’impureté » en laissant leurs désirs impurs les dominer. Ils ont alors échangé la vérité de Dieu contre le mensonge et adoré des créatures plutôt que le Créateur.
4. Romains 1:26-27– Les passions déshonorantes
   C’est ici que Paul aborde spécifiquement le comportement homosexuel. Il explique que Dieu les a livrés à des « passions infâmes » :

Les femmes ont échangé des relations naturelles pour des relations contre nature (v. 26).
De même, les hommes ont abandonné les relations naturelles avec les femmes et ont brûlé de désir les uns pour les autres, commettant ainsi des actes déshonorants.
Ces actes sont décrits comme « contre nature », et Paul indique que ceux qui les commettent reçoivent « en eux-mêmes la rétribution que méritait leur égarement ».

Explication théologique :
Selon ce passage, Paul ne parle pas uniquement de l’homosexualité, mais l’inclut dans une vision plus large de la rébellion de l’humanité contre Dieu. L’élément central de son argument est que l’humanité a volontairement rejeté Dieu, malgré la connaissance de Sa vérité, et a donc été abandonnée à ses propres désirs corrompus. La conséquence de ce rejet est un comportement moral qui, aux yeux de Paul, reflète cette séparation d’avec Dieu.

L’impureté (v. 24) est vue comme un résultat de l’éloignement de Dieu. Paul relie cela au péché sexuel, y compris les relations homosexuelles, comme une forme de désordre moral.
La passion déshonorante (v. 26) se réfère à des désirs sexuels qui vont à l’encontre de l’ordre naturel établi par Dieu.

L’intelligence réprouvée (v. 28) est une conséquence ultime de l’éloignement de Dieu, où les hommes sont laissés à eux-mêmes pour agir selon leurs propres pensées et désirs, sans l’influence de la vérité divine.

Points importants à retenir :
Paul voit l’homosexualité dans ce passage comme une conséquence du rejet de Dieu et de l’idolâtrie.
Il ne parle pas seulement de l’homosexualité, mais aussi d’autres formes de péché et d’immoralité.
Le concept clé est que les hommes, en rejetant Dieu, se sont éloignés de Sa volonté et ont été « abandonnés » à leurs désirs et comportements dénaturés.
Il est important de noter que l’interprétation de ce passage est sujette à débats dans diverses traditions religieuses, surtout dans le contexte contemporain. Certains voient cette condamnation comme étant spécifique à la culture de l’époque, tandis que d’autres y voient une norme morale éternelle.